Comparaison des deux Notre Père

La bible nous propose deux versions du Notre Père, l'un en Luc 6,9-13; l'autre en Matthieu 6,9-13. Il est impossible de savoir lequel a été prononcé par Jésus, même s'il est généralement admis que les textes courts sont plus proches de l'histoire que les textes "rallongés" par les besoins de la prédication et de la liturgie.

La différence entre les versions de Luc et Matthieu s’explique par la diversité de leurs destinataires. Matthieu s’adresse à des hommes qui dès l’enfance ont appris à prier, mais risquent de se laisser aller à la routine. Luc au contraire s’adresse à des gens qui ont tout à apprendre et qu’il faut encourager. Matthieu s’adresse à des chrétiens d’origine juive alors que Luc donne un enseignement à des païens convertis.

Matthieu 6,9-13	Luc 11,2-4
Notre Père qui es dans les cieux πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις	Père Πάτερ
que ton nom soit sanctifié αγιασθητω το ονομα σου	que ton nom soit sanctifié αγιασθητω το ονομα σου
que ton règne arrive ελθετω η βασιλεια σου	que ton règne arrive ελθετω η βασιλεια σου
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel γενηθητω το θελημα σου ως εν ουρανω και επι της γης
Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien τον αρτον ημων τον επιουσιον δος ημιν σημερον	donne-nous chaque jour notre pain quotidien τον αρτον ημων τον επιουσιον διδου ημιν το καθ ημεραν
remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes avons remis à nos débiteurs και αφες ημιν τα οφειληματα ημων ως και ημεις αφιεμεν τοις οφειλεταις ημων	et remets-nous nos péchés, car nous-mêmes remettons à quiconque nous doit και αφες ημιν τας αμαρτιας ημων και γαρ αυτοι αφιεμεν παντι οφειλοντι ημιν
et ne nous laisse pas entrer en tentation και μη εισενεγκης ημας εις πειρασμον	et ne nous laisse pas entrer en tentation και μη εισενεγκης ημας εις πειρασμον
mais délivre-nous du mauvais αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου

La version liturgique

La prière que nous récitons est proche de la version longue de Matthieu, avec quelques nuances qui sont le fruit de l'histoire et de la conciliation entre les différentes religions chrétiennes. Le Notre Père est la prière oecuménique par excellence, celle qui nous ressemble autour d'un même Père.

Jusqu'au concile Vatican II, la liturgie catholique utilise le Notre Père en latin, c'est-à-dire le Pater Noster de la Vulgate. Le 29 décembre 1965, le président la Conférence des Evêques de France annonce solennellement l’adoption d’une nouvelle traduction en français du Pater. Le 4 janvier 1966, dans un communiqué commun avec les représentants des chrétiens orthodoxes et réformés, est redite cette adoption d’une nouvelle traduction, précisant qu’elle sera commune aux trois confessions chrétiennes, dans un esprit d’unité. Le tutoiement est introduit à cette occasion.

Avant 1966, la 6e demande était traduite par « Ne nous laisse pas succomber à la tentation » – qui était proche de la formule latine « Ne nos inducas in tentationem ». Mais la version adoptée en 1966, à la suite d’un compromis œcuménique a rapidement fait apparaître un problème d’un point de vue théologique à propos de la sixième demande. Dans cette version, la sixième demande était formulée ainsi "Ne nous soumets pas à la tentation".

Au terme d'un travail œcuménique, l'Association épiscopale liturgique pour les pays francophones publie une nouvelle traduction en français de la Bible liturgique approuvée le 12 juillet 2013 par le Vatican. Celle-ci introduit une variante du Notre Père par rapport à la version de 1966 : la phrase « Et ne nous soumets pas à la tentation » est remplacée par « Et ne nous laisse pas entrer en tentation ». Cette nouvelle version entre en vigueur le 3 décembre 2017, premier dimanche de l'Avent.

Sur les racines du Notre Père chrétien dans les prières juives, voir la conférence de Colette KESSLER.

Le Notre Père dans les bibles

Bible	Versets Matthieu	Versets Luc
BJ	Notre Père	Père,
TOB	Notre Père	Père,
Parole de vie	Notre Père	Père,
Segond	Notre Père	Père,
Colombe	Notre Père	Père !
Français courant	Notre Père	Père,
Liturgie	Notre Père,	Père,
Osty	Notre Père	Père,
Chouraqui	Notre père	Père,
BJ	qui es dans les cieux,
TOB	qui es aux cieux,
Parole de vie	qui es dans les cieux,
Segond	qui es dans les cieux
Colombe	qui es aux cieux !
Français courant	qui es dans les cieux,
Liturgie	qui es aux cieux,
Osty	qui es dans les cieux,
Chouraqui	des ciels,
BJ	que ton Nom soit sanctifié,	que ton Nom soit sanctifié ;
TOB	fais connaître à tous qui tu es,	fais connaître à tous qui tu es,
Parole de vie	ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse !	ton nom est saint. Fais que tout le monde le connaisse !
Segond	Que ton nom soit reconnu pour sacré,	que ton nom soit reconnu pour sacré,
Colombe	Que ton nom soit sanctifié.	Que ton nom soit sanctifié ;
Français courant	que chacun reconnaisse que tu es le Dieu saint,	que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ;
Liturgie	que ton nom soit sanctifié,	que ton nom soit sanctifié,
Osty	Sanctifié soit ton Nom !	Sanctifié soit ton Nom !
Chouraqui	ton nom se consacre,	ton nom se consacre ;
BJ	que ton Règne vienne,	que ton règne vienne ;
TOB	fais venir ton Règne,	fais venir ton Règne,
Parole de vie	Fais venir ton Royaume.	Fais venir ton Royaume !
Segond	que ton règne vienne,	que ton règne vienne !
Colombe	Que ton règne vienne ;	Que ton règne vienne !
Français courant	que ton Règne vienne ;	que ton Règne vienne.
Liturgie	que ton règne vienne,	que ton règne vienne.
Osty	Vienne ton règne !	Vienne ton règne !
Chouraqui	ton royaume vient,	ton règne vient.
BJ	que ta volonté soit faite
TOB	fais se réaliser ta volonté
Parole de vie	Fais que ta volonté se réalise
Segond	que ta volonté advienne
Colombe	Que ta volonté soit faite
Français courant	que chacun, sur la terre, fasse ta volonté
Liturgie	que ta volonté soit faite
Osty	Que soit faite ta volonté
Chouraqui	ton vouloir se fait,
BJ	sur la terre comme au ciel.
TOB	sur la terre à l’image du ciel.
Parole de vie	sur la terre comme dans le ciel.
Segond	sur la terre comme au ciel.
Colombe	sur la terre comme au ciel.
Français courant	comme elle est faite dans le ciel.
Liturgie	sur la terre comme au ciel.
Osty	sur terre comme au ciel !
Chouraqui	comme aux ciels sur la terre aussi.
BJ	Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien.	Donne-nous chaque jour notre pain quotidien ;
TOB	Donne-nous aujourd’hui le pain dont nous avons besoin,	Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour,
Parole de vie	Donne-nous aujourd'hui le pain qu'il nous faut.	Chaque jour, Donne-nous le pain qu'il nous faut !
Segond	Donne-nous, aujourd'hui, notre pain pour ce jour ;	Donne-nous, chaque jour, notre pain pour ce jour ;
Colombe	Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien,	Donne-nous chaque jour notre pain quotidien ;
Français courant	Donne-nous aujourd'hui le pain nécessaire.	Donne-nous chaque jour le pain nécessaire.
Liturgie	Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.	Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour.
Osty	Notre pain quotidien, donne-le nous aujourd’hui	Notre pain quotidien, donne-le nous chaque jour
Chouraqui	Donne-nous aujourd’hui notre part de pain.	Donne-nous chaque jour notre part de pain !
BJ	Remets-nous nos dettes	et remets-nous nos péchés,
TOB	pardonne-nous nos torts envers toi,	Pardonne-nous nos péchés,
Parole de vie	Pardonne-nous le mal que nous avons commis,	Pardonne-nous nos péchés !
Segond	Remets-nous nos dettes,	Pardonne-nous nos péchés,
Colombe	Pardonne-nous nos offenses	Pardonne-nous nos péchés,
Français courant	Pardonne-nous nos torts,	Pardonne-nous nos péchés,
Liturgie	Remets-nous nos dettes,	Pardonne-nous nos péchés,
Osty	et Remets-nous nos dettes,	et remets-nous nos péchés,
Chouraqui	Remets-nous nos dettes,	Remets-nous nos fautes,
BJ	comme nous-mêmes avons remis	car nous-mêmes remettons
TOB	comme nous-mêmes nous avons pardonné	car nous-mêmes nous pardonnons
Parole de vie	comme nous pardonnons	Oui, nous-mêmes, nous pardonnons
Segond	comme nous aussi nous l'avons fait	car nous aussi, nous remettons sa dette
Colombe	comme nous pardonnons aussi	car nous aussi, nous pardonnons
Français courant	comme nous pardonnons nous aussi	car nous pardonnons nous-mêmes
Liturgie	comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes	car nous-mêmes, nous pardonnons aussi
Osty	comme nous-mêmes avons remis	car nous-mêmes remettons
Chouraqui	puisque nous les remettons	puisque nous aussi nous les avons remises
BJ	à nos débiteurs.	à quiconque nous doit ;
TOB	à ceux qui avaient des torts envers nous,	à tous ceux qui ont des torts envers nous,
Parole de vie	à ceux qui nous ont fait du mal.	à tous ceux qui nous ont fait du mal.
Segond	pour nos débiteurs ;	à quiconque nous doit quelque chose ;
Colombe	à ceux qui nous ont offensés.	à quiconque nous offense ;
Français courant	à ceux qui nous ont fait du tort.	à tous ceux qui nous ont fait du tort.
Liturgie	à nos débiteurs.	à tous ceux qui ont des torts envers nous.
Osty	à nos débiteurs ;	à quiconque nous doit,
Chouraqui	à nos débiteurs.	à tous nos débiteurs.
BJ	Et ne nous soumets pas à la tentation ;	et ne nous soumets pas à la tentation.
TOB	et ne nous conduis pas dans la tentation,	et ne nous conduis pas dans la tentation.
Parole de vie	Et ne permets pas que nous soyons tentés.	Et ne permets pas que nous soyons tentés par le mal ! »
Segond	ne nous fais pas entrer dans l'épreuve,	et ne nous fais pas entrer dans l'épreuve.
Colombe	Ne nous laisse pas entrer dans la tentation,	Et ne nous laisse pas entrer en tentation.
Français courant	Et ne nous expose pas à la tentation,	Et ne nous expose pas à la tentation.
Liturgie	Et ne nous laisse pas entrer en tentation,	Et ne nous laisse pas entrer en tentation.
Osty	et ne nous fais pas entrer en tentation,	et ne nous fais pas entrer en tentation !”
Chouraqui	Ne nous fais pas pénétrer dans l’épreuve,	Et ne nous fais pas pénétrer dans l’épreuve
BJ	mais délivre-nous du Mauvais.
TOB	mais délivre-nous du Tentateur.
Parole de vie	Mais libère-nous de l'esprit du mal.
Segond	mais délivre-nous du Mauvais.
Colombe	mais délivre-nous du Malin.
Français courant	mais délivre-nous du Mauvais.
Liturgie	mais délivre-nous du Mal.
Osty	mais délivre-nous du Mauvais !
Chouraqui	mais délivre-nous du criminel.

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