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Bibliothèque ancienne et théologique

La Pentecôte - Jean 20,19-23

La Pentecôte trouve son origine dans la fête juive de Chavouot (ou Fête des Semaines), célébrée 50 jours après Pâque (d’où son nom grec Pentēkostē, « cinquantième »). Chavouot marquait la fin de la moisson des céréales en Israël. Les fidèles offraient à Dieu les premiers fruits de la terre (Deutéronome 16:9-12). Dans le Nouveau Testament, la Pentecôte prend un sens nouveau : l’effusion du Saint-Esprit sur les disciples de Jésus, marquant la naissance de l’Église chrétienne. Lire la suite de l'étude

Actualité : L'Apocalypse !

Dès les premières frappes contre l’Iran, plusieurs figures influentes du courant évangélique ont interprété ces événements comme des « signes » annonciateurs de la fin des temps, perçus comme le prélude au retour du Christ. Aux États-Unis, le pasteur John Hagee, fondateur de la méga-église texane Cornerstone Church et figure du sionisme chrétien, a évoqué l’accomplissement des prophéties d’Ézéchiel, qu’il associe à une intervention divine contre les ennemis d’Israël. De son côté, Greg Laurie, à la tête de la Harvest Christian Fellowship en Californie, multiplie les prises de parole en ligne, affirmant que les événements actuels correspondent à des prédictions bibliques formulées il y a des millénaires.

Cet imaginaire eschatologique pose question, car si la fin des temps arrivera un jour, comme le mentionne le Credo (Il reviendra dans la gloire), les faux prophètes se trompent dans l’interprétation des signes du temps.

Voir l’étude du livre de l’Apocalypse