Synopse des 7 trompettes
| Trompette | Verset (Segond 1910) — Extrait | Explication |
|---|---|---|
| 1ère trompette |
Apocalypse 8:7 « Le premier ange sonna de la trompette: Il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang qui furent jetés sur la terre; et le tiers de la terre fut brûlé, et le tiers des arbres fut brûlé, et toute herbe verte fut brûlée. » |
Jugement cosmique et agricole : image d’une catastrophe partielle (un tiers) frappant la végétation. Typologie évoquant les plaies d’Égypte; sert d'avertissement progressif, montrant que l'ordre naturel est bouleversé par l'intervention divine. |
| 2ème trompette |
Apocalypse 8:8–9 « Le second sonna... et quelque chose comme une grande montagne embrasée fut jetée dans la mer; et le tiers de la mer devint du sang, et le tiers des créatures qui sont dans la mer mourut, et le tiers des navires fut détruit. » |
Jugement sur la mer et la vie maritime : la puissance économique et commerciale est atteinte. L'image amplifie la première trompette (passage de la terre à la mer) et rappelle la portée universelle des jugements; possible écho à la première plaie (eau changée en sang). |
| 3ème trompette |
Apocalypse 8:10–11 « Le troisième sonna... il tomba du ciel une grande étoile, ardente comme un flambeau; et le nom de l'étoile est Absinthe... le tiers des eaux devint amer, et beaucoup d'hommes moururent de ces eaux, parce qu'elles étaient devenues amères. » |
Image d’une « étoile » tombée (peut être cosmique ou angélique) rendant l’eau impropre à la vie ; motif de purification et de jugement moral. Le nom « Absinthe » (amertume) souligne la souffrance humaine et la symbolique de l’eau comme source de vie corrompue. |
| 4ème trompette |
Apocalypse 8:12 « Le quatrième sonna... et le tiers du soleil, le tiers de la lune, et le tiers des étoiles furent frappés, en sorte que le tiers d'eux devint obscur; et le jour ne brillait pas d'un tiers, et la nuit de même. » |
Jugement cosmique sur les luminaires : altération du temps et de l’ordre cosmique. Symbole de désorientation universelle et d’un « voile » sur la connaissance, renforçant l’idée que le monde créé subit la conséquence du péché et de la rébellion. |
| 5ème trompette (1er malheur) |
Apocalypse 9:1–6, 11 « Le cinquième sonna... une étoile avait reçu la clé du puits de l'abîme... de la fumée sortit; et des sauterelles montèrent sur la terre... et il leur fut donné qu'elles ne tuassent point les herbes, mais seulement les hommes qui n'avaient pas le sceau de Dieu... Leur roi est l'ange de l'abîme, nommé Abaddon (Apollyon). » |
Première plaie « démoniaque » : locustes démoniaques qui tourmentent mais ne tuent pas (puisent dans l'image du fléau mêlé au surnaturel). Symbolise tourments spirituels/psychiques et jugement qui provoque souffrance et appel à la repentance; introduction du thème des « maux » (woes). |
| 6ème trompette (2e malheur) |
Apocalypse 9:13–21 « Le sixième sonna... l'ange qui avait la voix comme trompette donna la parole aux quatre anges qui étaient préparés pour l'heure, le jour, le mois et l'année, afin de tuer le tiers des hommes... et le nombre des cavaliers était deux myriades de myriades. » |
Jugement militaire et géopolitique (libération d'armées aux bords de l'Euphrate) : image de destruction humaine massive (un tiers). Appel au refus de repentance; souligne la justice divine mais aussi la responsabilité humaine face à la révélation. |
| 7ème trompette (3e malheur / accomplissement) |
Apocalypse 11:15–19 « Le septième sonna... Et il y eut dans le ciel de grandes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles. Et les vingt-quatre anciens se prosternèrent... et le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel. » |
Accomplissement eschatologique : proclamation de la souveraineté définitive du Christ et moment liturgique (louange céleste). Le septième signe marque la fin des cycles et l'ouverture de la scène du jugement final / nouvelle création; il contient à la fois annonce de salut et manifestation de la colère consumée. |