Apocalypse - Eléments d'interprétation
Auteur
Le livre date de 90-96, sous l’empereur Domitien, avec en arrière-fond les persécutions sous Néron, ce qui expliquerait un exil de l’auteur sur l’île de Patmos (1,9).
Il est daté d’un dimanche. Le livre présente des aspects liturgiques (processions, vêtements, offrandes…).
L’auteur de l’Apocalypse se présente lui-même sous le nom de "Jean". Justin l’identifiera à l’Apôtre fils de Zébédée suivi en cela par Irénée. En fait, cette identification est incertaine. L’auteur revendique d’être un prophète, mais pas un apôtre. Pour lui, le groupe des apôtres appartient au passé (18,20 et 21,14). L’identification de l’auteur avec "Jean le Presbytre" de Papias n’est guère plus fondée. Il existe des points de rapprochement entre l’Apocalypse et la littérature johannique, mais les divergences de vocabulaire comme de théologie l’emportent sur les ressemblances.
L'auteur est le « haut-parleur » de Dieu qui rappelle sans cesse 1′aujourd’hui » de l’Alliance qui se joue dans les circonstances du moment, même s’il lui arrive d’évoquer le futur.
Plan
- Introduction 1,1-3
- Adresse 1,4-8
- Lettres aux Églises (1,9-3,22)
- Vision inaugurale (1,9-20)
- Éphèse (2,1-7)
- Smyrne (2,8-11)
- Pergame (2,12-17)
- Thyatire (2,18-29)
- Sardes (3,1-6)
- Philadelphie (3,7-13)
- Laodicée (3,14-22)
- Vision du trône (4,1-11)
- Les sept sceaux (5,1-8,6)
- Présentation du livre (5,1-14)
- Les six premiers sceaux (6,1-17)
- Le sort des élus (7,1-17)
- Le septième sceau (8,1-6)
- Les sept trompettes (8,7-11,19)
- Les quatre premières trompettes (8,7-12)
- Les trois malheurs (8,13-14)
- Cinquième trompette (9,1-12)
- Sixième trompette (9,13-21)
- - Intermède du petit livre (10,1-11)
- - Intermède des deux témoins (11,1-14)
- Septième trompette (11,15-19)
- Les sept signes (12,1-15,4)
- La femme et le dragon (12,1-18)
- La bête de la mer (13,1-10)
- La bête de la terre (13,11-18)
- L’Agneau et les vierges (14,1-5)
- Les trois anges (14,6-13)
- Le fils d’homme (14,14-20)
- Les anges aux sept plaies (15,1-4)
- Les sept coupes (15,5-16,21)
- Vision préparatoire (15,5-8)
- Les six premières coupes (16,1-12)
- Intermède des grenouilles (16,13-16)
- Septième coupe (16,17-21)
- La grande Babylone (17,1-19,5)
- Présentation (17,1-6)
- Explication (17,7-18)
- Annonce de la chute de Babylone (18,1-8)
- - Lamentation (18,9-19)
- - Allégresse (18,20)
- Geste symbolique de l’ange (18,21-24)
- Chant de louange (19,1-5)
- La victoire du Christ et le jugement (19,6-22,5)
- Les noces de l’Agneau (19,6-10)
- Le Christ en armes (19,11-16)
- La victoire sur la bête et le faux prophète (19,17-21)
- Satan enchaîné pour 1000 ans (20,1-6)
- La libération et la défaite de Satan (20,7-10)
- Le jugement (20,11-15)
- Le monde nouveau et la Jérusalem nouvelle (21,1-27)
- Le sort des élus (22,1-5)
- Conclusion (22,6-21)
- Attestation angélique (22,6-9)
- Le temps est proche (22,10-15)
- Attestation de Jésus (22,16-20)
- Salutation (22,20-21)
Dominique Auzenet nous propose la structure suivante :